sexta-feira, 30 de março de 2012

SITUAÇAO DE HAIANOS NA FRONTEIRA DO BRASIL


Barrados há 77 dias, haitianos dormem em praça no Peru à espera de decisão do Brasil


Ao menos 273 haitianos que buscam migrar para o Brasil estão desde janeiro numa cidade na Amazônia peruana, onde dormem nas ruas enquanto esperam que o governo brasileiro os acolha.
Eles estavam a caminho do Brasil quando, no dia 12 de janeiro, o governo anunciou que ordenaria o fluxo de haitianos ao país. Pela resolução nº 97/2012 do Conselho Nacional de Imigração (CNIg), definiu-se que a embaixada do Brasil no Haiti passaria a conceder cem vistos de trabalho ao mês para haitianos que quisessem morar no país. Paralelamente, a Polícia Federal passou a barrar haitianos sem visto nas fronteiras.
Como saíram do Haiti sem a permissão, e viajam sem o visto, os 273 haitianos vivem desde então na cidade peruana de Iñapari, que tem cerca de 1.500 habitantes e faz fronteira com o município de Assis Brasil, no Acre. A espera já dura 77 dias.
Para chegar à fronteira, o grupo enfrentou uma longa viagem desde a capital haitiana, Porto Príncipe. A rota se iniciou com um voo até a República Dominicana, seguido por outro até o Panamá e mais um até o Equador.
De Quito, capital equatoriana, os haitianos seguiram de ônibus à Colômbia e, finalmente, ao Peru, de onde viajaram até a fronteira com o Brasil. O deslocamento levou quatro dias e consumiu grande parte das economias dos migrantes – alguns dizem ter gasto o equivalente a R$ 3 mil no trajeto.
"Não sabia que a fronteira estava fechada, achei que a cruzaria no mesmo dia”, diz à BBC Brasil Saint Germain Guerbem, de 24 anos. "Gastei todo o meu dinheiro na viagem e, mesmo que quisesse, não teria condições de voltar ao Haiti".
Guerbem, que buscava chegar em São Paulo, tem dormido no coreto da praça central de Iñapari com dezenas de compatriotas, em sua grande maioria homens. O grupo também conta cerca de 20 mulheres e crianças, que foram alojadas por moradores locais em suas casas ou em armazéns. Os restantes dormem espalhados pela cidade, sob qualquer cobertura que os proteja das frequentes chuvas, que inundaram Iñapari há duas semanas.
Haitianos em praça de Iñapari. | Foto: BBC
Mais de 200 haitianos esperam pela permissão para entrar no Brasil pela fronteira com o Peru
Segundo Guerbem, a comida que alimenta o grupo é doada por associações caridosas de Assis Brasil. Ele se queixa da dificuldade para tomar banho, já que moradores têm cobrado para ceder seus chuveiros.
"Peço que os brasileiros nos ajudem a entrar, porque não podemos aguentar mais".

Líder do grupo

Por falar espanhol, o pedreiro haitiano Facius Etienne foi alçado ao posto de líder do grupo, encarregado de representá-lo em negociações.
Etienne diz que autoridades peruanas prometeram que intercederiam pelo grupo junto ao governo brasileiro. No último encontro, afirma ele, garantiram-lhe que a a fronteira seria aberta no início de abril. Mas ele diz que compromissos anteriores não foram cumpridos.
Segundo Etienne, grande parte do grupo é formada por chefes de família. Como não trabalham há quase três meses, diz ele, parentes que dependem deles e que ficaram no Haiti estão sendo prejudicados.
"Há famílias que alugaram suas casas, por não terem outras receitas", afirma à BBC Brasil.
"Mesmo assim, temos fé que vamos entrar, porque nos disseram que no Brasil havia trabalho para nós. Se houvesse trabalho no Haiti, não teríamos vindo."
O grupo, diz Etienne, é composto por muitos profissionais qualificados, como carpinteiros, eletricistas e torneiros mecânicos. Na expectativa de entrar, muitos estão fazendo aulas de português com uma professora voluntária de Assis Brasil.

Controle da fronteira

Segundo o Ministério da Justiça, há cerca de 4 mil imigrantes haitianos no Brasil. Com a publicação da resolução nº 97/2012 do CNIg, o ministro José Eduardo Cardozo disse que o governo buscava ordenar o fluxo de haitianos ao país. "Não podemos concordar que seja uma situação absolutamente sem nenhum controle", afirmou, à época.
Ele disse ainda que, com a medida, os haitianos ficariam menos vulneráveis à ação de atravessadores (também chamados de coiotes), que cobram para transportar migrantes sem vistos, muitas vezes submetendo-os a riscos e condições degradantes.
A resolução do CNIg diz levar em conta razões humanitárias, em virtude "do agravamento das condições de vida da população haitiana em decorrência do terremoto" de 2010. No entanto, a ação foi criticada por ativistas de direitos humanos, que a classificaram como uma tentativa do governo de restringir a entrada de haitianos.
Para a coordenadora de direitos humanos da ONG Conectas, Camila Asano, a medida não considerou os haitianos que estavam em trânsito quando ela foi adotada, deixando-os em situação de "extrema vulnerabilidade".
Ela afirma que, além dos haitianos em Iñapari, há centenas de outros que aguardam pela regularização de sua situação migratória na cidade de Tabatinga, no Amazonas.
"Condições dramáticas, como a realidade atual do Haiti, requerem respostas rápidas e solidárias. Não é possível que mais de 400 pessoas estejam à margem de uma política que o governo anunciou, dois meses atrás, como sendo uma medida inovadora em busca de uma solução humanitária", diz Asano.
Ela cobra que o governo detalhe como está divulgando a resolução entre potenciais beneficiários haitianos.
Facius Etienne. | Foto: BBC
Homens adoecem por causa de más condições de alojamento na fronteira
Segundo a assessoria de imprensa do Ministério da Justiça, a questão dos haitianos sem visto em Tabatinga está sendo discutida pelo CNIg. Quanto aos haitianos no Peru, diz que eles podem procurar representações diplomáticas do Brasil naquele país para tentar obter um visto de entrada.

Dificuldades burocráticas

Em visita ao Haiti em fevereiro, a BBC Brasil verificou que somente 30% da cota de vistos prevista pela resolução nº 97/2012 foi concedida no primeiro mês em que ela vigorou.
Segundo a embaixada do Brasil em Porto Príncipe, tem havido grande procura de haitianos interessados em obter o visto, mas exigências burocráticas barram uma maior concessão de permissões.
Para se candidatar à permissão, o postulante deve ter passaporte em dia, ser residente no Haiti (o que deve ser comprovado por atestado de residência) e apresentar atestado de bons antecedentes. Com todos os documentos em mãos, deve ainda pagar US$ 200 para a emissão do visto.

quinta-feira, 29 de março de 2012

CORREDOR DA AGAMENOM MAGALHAES

EXTRATO DO BLOG DE MAGNO MARTINS

Governo publica amanhã edital de licitação do corredor da Agamenon








Rivânia Queiroz
O lançamento do corredor exclusivo de ônibus na Avenida Agamenon Magalhães foi feito hoje, no Palácio do Campo das Princesas, com a presença de secretários e do suplente de senador e ex-governador Joaquim Francisco. Amanhã, será publicado no Diário Oficial do Estado o edital de licitação para a intervenção na principal artéria da cidade, que consumirá R$ 110 milhões.
Além do corredor de ônibus, estão incluídos no projeto cinco passarelas para a travessia de pedestres, nove estações no canteiro central da via e quatro viadutos transversais. Ainda estão previstos o alargamento dos dois viadutos da Avenida João de Barros e o alargamento do pontilhão de cruzamento das ruas Dr. Leopoldo Lins e Buenos Aires.
“Esse projeto não é novo. Ele não foi feito pelo Governo do Estado nesta gestão. É um projeto pensado no PDTU – Plano de Desenvolvimento e Transporte Urbano – por muitos técnicos que estudaram como melhorar a vida, sobretudo, de quem anda de ônibus, de como melhorar para o ônibus e para o carro”, esclareceu o governador Eduardo Campos.
Ele ressaltou que a intervenção é ousada e requer muitos recursos e tem a finalidade de melhorar a velocidade dos transportes, seja do ônibus, seja do veículo de passeio. O governador também deixou claro que não vai se intimidar com as reações contrárias ao projeto e garantiu que participará de todas as audiências públicas para discutir o assunto. “Vamos participar das audiências e coletar sugestões, mas nós precisamos fazer o projeto”, sentenciou.
Eduardo Campos acrescentou que a obra já está em curso e que vai entregá-la dentro do cronograma apresentado hoje. “As sugestões que venham melhorar o projeto serão sempre bem vindas. Estamos abertos. Agora, é claro que as pessoas precisam de um sistema Púbico de passageiros que funcione melhor. É impossível continuar com a Agamenon Magalhães, no horário de pico, e as pessoas dentro de um ônibus lotado, em pé... Quem vive essa realidade é quem está nos pedindo que faça o que deveria ter sido feito e não foi”.
CRONOGRAMA
30/03- Publicação no Diário Oficial do edital de licitação
30/07- Conclusão do processo licitatório (120 dias)
30/09 – Plano de Circulação e Projeto Executivo
01/10 – Início das obras
Abril/2014 – Conclusão da obra

FALA MAGNO MARTINS

Sua excelência a corrupção
Em recente série de reportagens sobre a corrupção a Rede Globo prestou um grande serviço a nação, denunciou o óbvio, a corrupção está disseminada em todos os órgãos públicos, não escolhe credo, cor, raça, autoridade ou poder, dominou o serviço público como o câncer domina um paciente terminal, de forma indelével, difícil de ser extirpado.Nenhum órgão público resiste hoje a uma auditoria séria, basta uma rápida análise de contas, contratos ou licitações para se perceber que os preços estão superfaturados e não existe absolutamente nenhuma desculpa plausível para isso, paga-se mais porque alguém está roubando os cofres públicos.
Tome-se como exemplo um simples garrafão de água mineral, a minha custa R$ 4,00 enquanto a da repartição sai por R$8,00. O resto das compras segue a mesma linha de raciocínio.
O velho jargão de que o dinheiro da corrupção enriquece alguns, do pequeno funcionário que indica as empresas participantes da licitação, passando pelos prestadores de serviço desonestos, até chegar ao criminoso de colarinho branco parece um discurso cansado e é.
É dinheiro que deixa de ir para a educação, saúde ou segurança, para financiar imóveis, iates, viagens, enfim o luxo do corrupto e do corruptor, sim porque estamos falando de um crime de “mão dupla”, ambos deveriam estar presos, mas, não estão nem (por epítrope) jamais estarão.
A íntegra deste artigo, do promotor Ricardo Coelho, que escreve aqui com uma exclusividade uma vez por semana, você confere no menu Opinião. Vale a pena!
 Escrito por Magno Martins, às 17h17

arquidiocese e a jornada mundial juventude 2013

Gimesson Silva29 de Março de 2012 18:27

ARQUIDIOCESE DE OLINDA E RECIFE
Comissão Arquidiocesana de Pastoral
para a Juventude
Setor Juventude Arquidiocesano

JMJ Rio 2013 e Semana Missionária JMJ Rio 2013:
informações, orientações e destaques!

1. A JMJ Rio 2013 vai acontecer de 23 a 28 de julho de 2013 na cidade do Rio de Janeiro com a presença do Santo Padre e animada pelo tema “Ide e fazei discípulos entre todas as nações” (Mt 28, 19). A organização desta é responsabilidade do Pontifício Conselho para os Leigos e do Comitê Organizador Local (Arquidiocese do Rio de Janeiro) em articulação com a CNBB (Presidência, CEP Juventude etc). Todas as informações sobre a JMJ Rio 2013 podem ser encontradas no site oficial (www.rio2013.com).
2. As juventudes das diversas expressões e Arqui/Dioceses do Brasil estão convocadas para participar da JMJ Rio 2013. Os jovens da nossa Arquidiocese devem organizar suas caravanas a partir do seu grupo, movimento, pastoral ou paróquia em estreita sintonia com o pároco/administrador paroquial/vigário paroquial ou responsável.
3. O Setor Juventude do Regional NE 2 articulou uma parceria com a agência de viagens da Comunidade Obra de Maria para oferecer uma proposta de pacote de viagem. Portanto, o pacote oficial para a JMJ Rio 2013 da Comissão e Setor Juventude Regional é o apresentado pela Comunidade Obra de Maria para os 7 dias da Jornada. A Comissão e Setor Juventude de Olinda e Recife assumem esta proposta e a apresentam para a juventude da Arquidiocese. Porém, há inteira liberdade para se escolher outras agências de viagens e propostas de pacotes. Neste caso, pedimos que não se organizem caravanas com programação paralela à Semana Missionária prévia à JMJ Rio.
4. Estamos organizando a caravana oficial da Comissão e do Setor Juventude de Olinda e Recife para a JMJ Rio 2013. Esta será chamada “Caravana Bote Fé Recife”. Assumimos o pacote proposto pela Obra de Maria para o Regional NE 2 que tem os valores parceláveis de R$ 1.620,00 (com passagens aéreas, inscrição para a JMJ, refeições pela JMJ e hospedagem em pousadas) e R$ 1.120,00 (com passagens aéreas, inscrição para a JMJ, refeições pela JMJ e hospedagem nos alojamentos da JMJ). A Comissão e Setor de Juventude têm como agentes para venda do pacote da Caravana Bote Fé Recife Állerson Nunes (allerson@obrademaria.com.br/ 8631-9289/9222-7202) e Luciana Farias (lumfarias@hotmail.com/8725-8003/9991-9308). Állerson e Luciana articularão as lideranças dos grupos de peregrinos nas paróquias, comunidades, movimentos e pastorais. A “Caravana Bote Fé Recife” terá identidade visual própria (logo, camisas, brindes etc) e momentos de espiritualidade e formação específicos (retiros, encontros etc).
5. Antes da JMJ Rio 2013, seguindo uma tradição que vem desde a JMJ da França em 1997, vamos realizar de 17 a 20 de julho, em todas as Arqui/Dioceses do Brasil, a “pré-Jornada” que será chama de Semana Missionária JMJ Rio 2013. Esta terá como eixos espiritualidade, solidariedade e cultura. A grande maioria das Arqui/Dioceses receberá os milhares de peregrinos estrangeiros que se integrarão nas programações diocesanas.
6. A Semana Missionária JMJ Rio 2013 de Olinda e Recife tem previsão de acolher um significativo grupo de peregrinos estrangeiros! A partir da positividade e da repercussão da Peregrinação dos Símbolos da JMJ e do Bote Fé Recife, existem boas expectativas da CNBB em relação à nossa Arquidiocese. Algumas dioceses europeias já estão entrando em contato conosco para firmarem a parceria para o envio de seus jovens peregrinos.
7. Todos os nossos jovens estão convocados para fazerem acontecer a Semana Missionária JMJ Rio 2013 da AOR! A Semana Missionária acontecerá em todas as paróquias da Arquidiocese, porém a acolhida de peregrinos estrangeiros vai depender das condições logísticas de cada paróquia e da disponibilidade dos párocos/administradores paroquiais para sua organização.
8. As linhas gerais para a Semana Missionária na AOR serão traçadas a partir do diálogo com o Arcebispo, a Coordenação de Pastoral, os Vigários Gerais e Episcopais, o clero, os coordenadores de juventude dos Vicariatos e o Setor Juventude Arquidiocesano. Já estamos viabilizando contatos com instâncias governamentais e privadas responsáveis pelas áreas de turismo e cultura a fim de viabilizarmos parcerias (SETUR/PE, EMPETUR, ASTUR/PE, ABAV, ABIH, FUNDARPE, SEBRAE, Universidades/Faculdades etc).
9. De 17 a 20 de janeiro de 2013 a Semana Missionária será a “nossa Jornada”! Por isso é importante que cada jovem seja protagonista deste momento no qual vamos acolher peregrinos de vários países para partilharem nossa fé, nossa cultura, nossa comida, nosso clima, nosso jeito de ser e nosso viver. Por saber que muitos grupos estão se mobilizando para irem para o sudeste nos dias prévios à JMJ Rio, pedimos que revejam sua programação e escolham os pacotes que contemplem os dias exatos da semana da Jornada (7 dias) e não pacotes que contemplem 12 dias ou até mais. Caso queiram aproveitar para fazerem alguma programação extra à JMJ (visita ao Santuário de Aparecida etc), procurem fazer nos dias posteriores ao evento.
10. A partir de junho de 2012 até junho de 2013, todas as Arqui/Dioceses estarão preparando sua Semana Missionária (voluntários, famílias etc) a partir de um subsídio específico que está sendo preparado e será lançado em maio de 2012.
11. Em breve estaremos oficializando a Equipe Arquidiocesana para a Semana Missionária JMJ Rio 2013 que assumirá, em articulação com a Comissão e Setor Juventude, a preparação do nosso grande mutirão missionário juvenil.
Pe. Gimesson Eduardo da Silva, SCJ
Presidente da CAP Juventude de Olinda e Recife
Referencial para a JMJ Rio 2013 do Regional NE 2

Email: gimessonscj@hotmail.com
Facebook: Gimesson Siva
Twitter: @gimessonscj

DOIS PESOS, DUAS MEDIDAS

(leiam abaixo).

A Justiça Brasileira!!!

Eis o porquê da expressão: 'deixar o cachorro passar e implicar com a
pulga'
Isso foi exibido em todos os telejornais noturnos na quinta feira.


Paulo, 28 anos, casado com Sônia, grávida de 04 meses, desempregado há
dois meses, sem ter o que comer em casa foi ao rio Piratuaba-SP a 5km de
sua casa pescar para ter uma 'misturinha' com o arroz e feijão, pegou
900gr de lambari, e sem saber que era proibido a pesca, foi detido por
dois dias, levou umas porradas. Um amigo pagou a fiança de R$ 280,00 para
liberá-lo e terá que pagar ainda uma multa ao IBAMA de R$ 724,00. A sua
mulher Sônia grávida de 04 meses, sem saber o que aconteceu com o marido
que supostamente sumiu, ficou nervosa e passou mal, foi para o hospital e
teve aborto espontâneo. Ao sair da detenção, Ailton recebe a noticia de
que sua esposa estava no hospital e perdeu seu filho, pelos míseros peixes
que ficaram apodrecendo no lixo da delegacia..
Quem poderá devolver o filho de Sônia e Paulo?


Henri Philippe Reichstul, de origem estrangeira, Presidente da PETROBRAS.
Responsável pelo derramamento de 1 milhão e 300 mil litros de óleo na Baía
da Guanabara. Matando milhares de peixes e pássaros marinhos. Responsável,
também, pelo derramamento de cerca de 4 milhões de litros de óleo no Rio
Iguaçu, destruindo a flora e fauna e comprometendo o abastecimento de água
em várias cidades da região. Crime contra a natureza, inafiançável.
Encontra-se em liberdade. Pode ser visto jantando nos melhores
restaurantes do Rio e de Brasília.

VISÃO DE ADULTO... VISÃO DE CRIANÇA..


VISÃO DE ADULTO... VISÃO DE CRIANÇA...(e-mail do ano!) 
 
Éramos a única família no restaurante com uma criança.

Eu coloquei Daniel numa cadeira para crianças e notei que todos estavam tranqüilos,  comendo e conversando.

De repente, Daniel gritou animado, dizendo: 
'Olá, amigo!', batendo na mesa com suas mãozinhas gordas.

Seus olhos estavam bem abertos pela admiração e sua boca mostrava a falta de dentes.

Com muita satisfação, ele ria, se retorcendo.

Eu olhei em volta e vi a razão de seu contentamento.

Era um homem andrajoso, com um casaco jogado nos ombros, sujo, engordurado e rasgado.

Suas calças eram trapos com as costuras abertas até a metade e seus dedos apareciam através do que foram, um dia, OS sapatos.

Sua camisa estava suja e seu cabelo não havia sido penteado por muito tempo.

Seu nariz tinha tantas veias que parecia um mapa.

Estávamos um pouco longe dele para sentir seu cheiro, mas asseguro que cheirava mal.

Suas mãos começaram a se mexer para saudar...
'Olá, neném. Como está você?', disse o homem a Daniel.

Minha esposa e eu nos olhamos:
'Que faremos?'.

Daniel continuou rindo e respondeu, 
'Olá, olá, amigo'.

Todos no restaurante nos olharam e logo se viraram para o mendigo.

O velho sujo estava incomodando nosso lindo filho.

Trouxeram a comida e o homem começou a falar com o nosso filho como um bebê.

Ninguém acreditava que o que o homem estava fazendo era simpático.

Obviamente, ele estava bêbado.

Minha esposa e eu estávamos envergonhados.

Comemos em silêncio; menos Daniel que estava super inquieto e mostrando todo o seu repertório ao desconhecido, a quem conquistava com suas criancices.

Finalmente, terminamos de comer e nos dirigimos à porta.

Minha esposa foi pagar a conta e eu lhe disse que nos encontraríamos  no Estacionamento.

O velho se encontrava muito perto DA porta de saída.
'Deus meu, ajuda-me a sair daqui antes que este louco fale com Daniel', disse orando, enquanto caminhava perto do homem.

Estufei um pouco o peito, tratando de sair sem respirar nem um pouco do AR que ele pudesse estar exalando.

Enquanto eu fazia isto, Daniel se voltou rapidamente na direção onde estava o velho e estendeu seus braços na posição de 'carrega-me'..

Antes que eu pudesse impedir, Daniel se jogou dos meus braços para os braços do homem.

Rapidamente, o velho fedorento e o menino consumaram sua relação de amor.

Daniel, num ato de total confiança, amor e submissão, recostou sua cabeça no ombro do desconhecido.

O homem fechou os olhos e pude ver lágrimas correndo por sua face.

Suas velhas e maltratadas mãos, cheias de cicatrizes, dor e trabalho duro, suave, muito suavemente, acariciavam as costas de Daniel.

Nunca dois seres haviam se amado tão profundamente em tão pouco tempo.

Eu me detive, aterrado. O velho homem, com Daniel em seus braços, por um momento abriu seus olhos e olhando diretamente nos meus, me disse com voz forte e segura:
'Cuide deste menino'.

De alguma maneira, com um imenso nó na garganta, eu respondi:
'Assim o farei'.
Ele afastou Daniel de seu peito, lentamente, como se sentisse uma dor.

Peguei meu filho e o velho homem me disse:
'Deus o abençoe, senhor. Você me deu um presente maravilhoso'.
Não pude dizer mais que um entrecortado 'obrigado'.

Com Daniel nos meus braços, caminhei rapidamente até o carro.
Minha esposa perguntava por que eu estava chorando e segurando Daniel tão fortemente, e por que estava dizendo:
'Deus meu, Deus meu, me perdoe'.
Eu acabava de presenciar o amor de Cristo através da inocência de um pequeno menino que não viu pecado, que não fez nenhum
juízo; um menino que viu uma alma e uns adultos que viram um montão de roupa suja.

Eu fui um cristão cego carregando um menino que não o era.

Eu senti que Deus estava me perguntando:
'Estás disposto a dividir seu filho por um momento?', quando Ele Compartilhou Seu Filho por toda a eternidade..

O velho andrajoso, inconscientemente, me recordou:
Eu asseguro que aquele que não aceite o reino de Deus como um Menino, não entrará nele.' (Lucas 18:17).

Apenas repita esta frase e verá como Deus se move:
'Senhor Jesus Cristo, te amo e te necessito, entre em meu coração, por favor'.

Passe esta mensagem a algumas 
PESSOAS ESPECIAIS.
Não porque você receberá um milagre amanhã..

Mas porque você 
recebe o milagre todos os dias...
O milagre de estar vivo!!!

 


"Que poderei retribuir ao meu Senhor, por tudo aquilo que Ele tem feito?"(Salmo 116,2)

CATEQUESE DA CIENCIA CONFIRMA A IGREJA.

Jerusalém: os mais antigos registros arqueológicos cristãos professam a fé na Ressurreição de Cristo, e dos homens no fim do mundo


Braço robótico com câmeras pôde fotograr o túmulo

Um túmulo localizado em Jerusalém vem sendo estudado por cientistas há três décadas.

Ele apresenta indícios que confirmam a fé na Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo professada já no primeiro século de nossa era, quiçá antes mesmo da redação dos Evangelhos. Os indícios remontariam a antes mesmo da destruição da cidade pelas legiões romanas e a dispersão dos judeus.

Assim o afirmou o grupo de arqueólogos e especialistas em assuntos religiosos que no fim de fevereiro deste ano apresentou em Nova York as conclusões da exaustiva pesquisa.

“Até agora me parecia impossível que tivessem aparecido túmulos desse tempo com provas confiáveis da ressurreição de Jesus ou com imagens do profeta Jonas, mas essas evidências são claras”, afirmou à Agência Efe o professor James Tabor, diretor do Departamento de Estudos Religiosos da Universidade da Carolina do Norte e um dos responsáveis pela pesquisa.

Na gravura: peixe expele homem (Jonas): imagem usada
por Jesus Cristo para ensinar sua próxima Morte e Ressurreição
Os judeus não usavam imagens antropomórficas ou de animais em sua arte religiosa, pois tal lhes fora proibido por Deus devido à tendência deles a imitar os povos vizinhos e cair na idolatria.

Portanto as imagens só podem ter sido feitas por cristãos e para túmulos de judeus cristãos conhecedores dos fatos bíblicos.

O referido túmulo foi descoberto em 1981, durante a construção de um prédio no bairro de Talpiot, situado a menos de quatro quilômetros da Cidade Antiga de Jerusalém.

Ao lado de Rami Arav, professor de Arqueologia da Universidade de Nebraska, e do cineasta canadense de origem judaica Simcha Jacobovici, Tabor conseguiu uma permissão da Autoridade de Antiguidades de Israel para escavar o local entre 2009 e 2010.

Animal marinho devolve Jonas. Pintura numa catacumba cristã romana
a se comparar com a gravura judaica acima achada em Jerusalém
Em um dos ossuários encontrados – que os especialistas situam em torno do ano 60 d.C. – pode-se ver a imagem de um grande peixe com uma figura humana na boca. Segundo os pesquisadores, representaria um fato bíblico da vida do profeta Jonas.

O episódio em que uma baleia engoliu o profeta Jonas após um naufrágio e o depositou numa praia foi empregado por nosso Senhor Jesus Cristo como prefigura de sua Morte e Ressurreição.

São Mateus: Nosso Senhor profetiza sua Morte e Ressurreição. Imagem do profeta Jonas

38. Então alguns escribas e fariseus tomaram a palavra: Mestre, quiséramos ver-te fazer um milagre.

39. Respondeu-lhes Jesus: Esta geração adúltera e perversa pede um sinal, mas não lhe será dado outro sinal do que aquele do profeta Jonas:

40. do mesmo modo que Jonas esteve três dias e três noites no ventre do peixe, assim o Filho do Homem ficará três dias e três noites no seio da terra.

41. No dia do juízo, os ninivitas se levantarão com esta raça e a condenarão, porque fizeram penitência à voz de Jonas. Ora, aqui está quem é mais do que Jonas. (Mateus 12, 38-40)

Realizada com uma equipe de câmeras de alta tecnologia, a pesquisa também descobriu uma inscrição grega que faz referência à Ressurreição de Jesus, detalhou à Agência Efe o professor Tabor.

Mapa do túmulo familiar
O especialista acrescentou que essa prova pode ter sido realizada “por alguns dos primeiros seguidores de Jesus”.

“Nossa equipe aproximou-se do túmulo com certa incredulidade, mas os indícios que encontramos são tão evidentes que nos obrigaram a revisar todas as nossas presunções anteriores”, acrescentou.

A tumba fica a 20 metros de profundidade, mas religiosos ortodoxos judaicos não permitiam a escavação, fato pelo qual as autoridades políticas selaram a tumba.

Tabor e Rami Arav conseguiram um braço robótico equipado com uma câmera para fotografar o subterrâneo através de um respiradouro do mesmo.

Se as inscrições nos ossuários forem de fato cristãs, como acreditam os pesquisadores, essas gravuras constituem o mais antigo registro arqueológico do cristianismo já encontrado.

Inscrição em grego antigo pede a ressurreição
Segundo Tabor, elas foram feitas provavelmente por cristãos de Jerusalém poucas décadas após a Ressurreição e poderiam ser mais antigas que os próprios Evangelhos.

Lê-se num dos ossuários em grego antigo: “Divino Jeová, levanta-me, levanta-me”, ou “Divino Jeová, levanta-me até o Lugar Sagrado”, orações que professam a fé católica na ressurreição, no fim dos tempos.

“Essa inscrição tem algo a ver com a ressurreição dos mortos ou é uma expressão da fé na Ressurreição de Jesus”, disse Tabor.

“Uma declaração sobre a ressurreição em uma tumba judaica desse período seria impossível”, acrescentou.

“Nossa equipe estava descrente, mas com essa evidência saltando aos nossos olhos tivemos que rever nossas premissas anteriores”.

Cruz inscrita num dos muros
Nos primeiros túmulos cristãos das catacumbas romanas, a figura de Jonas sendo devolvido pelo peixe é um dos motivos mais comuns para significar a ressurreição.

Mas a imagem nunca havia sido encontrada sobre uma peça arqueológica do século I. Mais inesperado ainda é que se trata de arte judaica em Jerusalém, onde a religião hebraica proibia a reprodução de imagens de pessoas ou animais.

Como é de praxe, em torno dessas descobertas recentes já existe uma certa polêmica, a qual poderá ajudar a esclarecer definitivamente o valor das mesmas. A desqualificação a priori esvazia qualquer crítica verdadeiramente científica.

Tabor acaba de publicar o livro The Jesus Discovery, o qual contém todas as conclusões de sua pesquisa. O relatório com as fotos de seu trabalho pode ser descarregado na íntegra AQUI: “A Preliminary Report of a Robotic Camera, James D Tabor”.